Najpierw przyjrzyjmy się dwóm przekładom Hebrajczyków 1,8, żeby pokazać różnicę.

Biblia Tysiąclecia

„Do Syna zaś: Tron Twój Boże na wieki wieków, berło sprawiedliwości berłem królestwa Twego”

Przekład Nowego Świata

„Natomiast o Synu mówi: „Bóg jest twoim tronem po wieczne czasy, już na zawsze, a berło twojego Królestwa jest berłem sprawiedliwości. „

Tekst grecki Nestle Alanda

πρὸς δὲ τὸν υἱόν· ὁ θρόνος σου ὁ θεὸς εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος , καὶ ἡ ῥάβδος τῆς εὐθύτητος ῥάβδος τῆς βασιλείας σου.

Dosłowne tłumaczenie

„Do zaś Syna: Tron Twój Bóg* na wiek wieku, i berło prostolinijności berłem królestwa Twego”(* możliwe „Boże”, jeśli potraktuje się Theos w mianowniku jako wołacz)

Tekst grecki Westcotta i Horta

πρὸς δὲ τὸν υἱόν, Ὁ θρόνος σου ὁ θεὸς εἰς τὸν αἰῶνα [τοῦ αἰῶνος ], καὶ ἡ ῥάβδος τῆς εὐθύτητος ῥάβδος τῆς βασιλείας αὐτοῦ·

Dosłowne tłumaczenie

„Do zaś Syna: Tron Twój Bóg na wiek [wieku], i berło prostolinijności berłem królestwa Jego”

Jeśli się przyjmie wariant Westcotta i Horta z końcówką „Jego”, wtedy „Theos” nie może być przetłumaczone jako wołacz „Boże”, bo nie pasuje to do końcówki „Jego”.

A teraz moje wielkie zdziwienie. 🙂

Dlaczego Świadkowie Jehowy, którzy tłumaczyli swoją Biblię z tekstu Westcotta i Horta nie przetłumaczyli za tekstem z końcówką”Jego”? Wtedy nie musieliby dyskutować na temat tego Theos, czy oddać jako „Bóg” czy jako „Boże”. Mieliby po prostu tekst „Tronem twoim Bóg (…) berło królestwa Jego”. Wystarczy, że powiedzieliby: Mamy tak w tekście greckim, z którego tłumaczymy, a ten tekst wyklucza oddanie Theos, jako wołacz „Boże” w Hebr 1:8.

I właśnie to mnie dziwi, że wybrali wersję, którą można przetłumaczyć na dwa różne sposoby, zamiast wersji, którą można oddać tylko w jeden sposób. I to w sposób, który z punktu widzenia teologii ich organizacji byłby bardziej pożądany. Dlatego tak postąpili?

Oto wielka tajemnica wiary 🙂

Kilka rzeczy o przebaczeniu grzechów.

Przebaczenie twoich grzechów jest niezbędne dla twojego zbawienia

Łukasz 1, 77 żeby Jego ludowi przekazać orędzie o wybawieniu, które jest możliwe dzięki przebaczeniu grzechów.

Przebaczenie grzechów jest efektem wejścia w Przymierze z Bogiem

Hebr 8, 10 „‚Po tym czasie’, mówi Jehowa, ‚zawrę z ludem Izraela następujące przymierze: Włożę do ich umysłów swoje prawa i zapiszę je w ich sercach. I będę ich Bogiem, a oni będą moim ludem. 11 „‚Już nikt nie będzie uczył swojego rodaka ani swojego brata, mówiąc: „Poznajcie Jehowę!”, bo oni wszyscy, od najmniej do najbardziej znaczącego, będą mnie znali. 12 Miłosiernie wybaczę im nieprawe uczynki i już nie będę wracał pamięcią do ich grzechów’”.

Przebaczenie grzechów jest możliwe, dzięki temu, że Pan Jezus przelał za nas swoją krew przymierza

Mat 26, 27 Wziął także kielich, złożył podziękowania, po czym dał im go, mówiąc: „Pijcie z niego wszyscy, 28 bo wino w nim oznacza moją ‚krew przymierza’, która ma być wylana za wielu, żeby mogli dostąpić przebaczenia grzechów.

Przebaczenie grzechów jest powodem do szczęścia

Psalm 32, 32 Szczęśliwy jest ten, któremu przebaczono przewinienie, ten, którego grzech zakryto.

Po przebaczenie swoich win możesz się zwrócić w każdej chwili. Bóg każdemu chętnemu chętnie przebaczy.

Iz 55,  6 Szukajcie Jehowy, dopóki można Go znaleźć. Wzywajcie Go, dopóki jest blisko.  7 Niech niegodziwy porzuci swoją drogę, a człowiek nieprawy — swoje myśli. Niech się nawróci do Jehowy, który się nad nim zmiłuje, do naszego Boga, który hojnie przebacza.

Marka 10, 45 Bo nawet Syn Człowieczy nie przyszedł, żeby mu usługiwano, ale żeby usługiwać i dać swoje życie jako okup w zamian za wielu”.

Jezus zapłacił karę za twój grzech. Możesz więc w to uwierzyć, i śmiało przyjść do Boga po Twoje przebaczenie.

Tylko Go o to poproś. 🙂 Pogadaj z Bogiem o przebaczeniu twoich win, i wejdź z Nim w wieczne Przymierze. 🙂

Teraz zacznę o relacjach między jedynym Bogiem, Ojcem a jedynym Panem, Jezusem Chrystusem.

Głowa Pana Jezusa

1 Kor 11, 3 Chciałbym jednak, żebyście wiedzieli, że głową każdego mężczyzny jest Chrystus, głową kobiety jest mężczyzna, a głową Chrystusa jest Bóg.

Bóg Pana Jezusa

Rz 15, 6 tak byście zgodnie, jednym głosem wychwalali Boga i Ojca naszego Pana, Jezusa Chrystusa.

2 Kor 1, 3 Niech będzie wysławiany Bóg i Ojciec naszego Pana, Jezusa Chrystusa, Ojciec serdecznego współczucia i Bóg wszelkiego pocieszenia.

2 Kor 11, 31 Bóg i Ojciec Pana Jezusa — Ten, któremu należy się chwała na wieki — wie, że nie kłamię.

Ef 1, 3 Niech będzie wysławiany Bóg i Ojciec naszego Pana, Jezusa Chrystusa, bo zapewnił nam, żyjącym w jedności z Chrystusem, wszelkie duchowe błogosławieństwa w niebiosach.

Ef 1, 17 żeby Bóg naszego Pana, Jezusa Chrystusa — pełen chwały Ojciec — dał wam ducha mądrości i zrozumienia tego, co wam wyjawia, tak byście zdobyli dokładną wiedzę o Nim.

Hebr 1, 9 Pokochałeś prawość, a znienawidziłeś to, co nieprawe. Dlatego Bóg, twój Bóg, namaścił cię olejkiem radości bardziej niż innych królów”

1 Piotra 1, 3 Niech będzie wysławiany Bóg i Ojciec naszego Pana, Jezusa Chrystusa, bo okazał nam wielkie miłosierdzie: dzięki wskrzeszeniu Jezusa Chrystusa zrodził nas na nowo, żeby nam dać niezachwianą nadzieję,

Jana 20, 17 Na to on się odezwał: „Nie trzymaj się mnie tak kurczowo, bo jeszcze nie poszedłem do Ojca. Pójdź raczej do moich braci i powiedz im: ‚Idę do Ojca swojego i Ojca waszego, do Boga swojego i Boga waszego’”.

Obj 1, 6 który uczynił nas królami i kapłanami, żebyśmy służyli jego Bogu i Ojcu — właśnie jemu należy się chwała i potęga na wieki. Amen.

Obj 3, 12 „‚Sprawię, że zwyciężający będzie filarem w świątyni mojego Boga i nic już go stamtąd nie usunie. Napiszę na nim imię mojego Boga i imię miasta mojego Boga — Nowej Jerozolimy, która zstępuje z nieba od mojego Boga — oraz moje nowe imię.

Tak więc Bóg, Ojciec jest głową i Bogiem naszego Pana, Jezusa Chrystusa. Co ciekawe, nie ma tu relacji odwrotnej, żeby Jezus był głową i Bogiem Ojca.

Oczywiście Jezus też jest nazwany Bogiem, jak np.w Jana 1,1; 20;28, itd, tylko nigdzie Ojciec nie mówi mu: Boże mój, albo, żeby Jezus był nazwany Bogiem swojego Ojca.

Przykład

Jeśli jest dwóch królów, a jeden mówi do drugiego „królu”, a ten drugi mówi do tego pierwszego „mój królu”, to który król jest wyższy?

Jako, że co za duzo, to niezdrowo, na razie kończę z przerywnikami. 🙂

Skoro jest jeden Bóg, Ojciec, to jest też jeden Pan, Jezus Chrystus.

1 Kor 8, 6 dla nas jest tylko jeden Bóg, Ojciec, od którego wszystko pochodzi i dla którego żyjemy. I jeden jest Pan, Jezus Chrystus, przez którego wszystko powstało i dzięki któremu żyjemy.

Ef 4, 5 Jest jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest,

Jest jeden nasz Pan i Właściciel

Judy 4 Robię to dlatego, że wślizgnęli się między was pewni ludzie, którzy dawno temu zostali przez Pisma wyznaczeni na sąd. Są to ludzie bezbożni, którzy wykorzystują niezasłużoną życzliwość naszego Boga jako usprawiedliwienie rozpasania i sprzeniewierzają się naszemu jedynemu właścicielowi i Panu, Jezusowi Chrystusowi.

Jest jedynym Panem, ustanowionym przez samego Boga.

Dz 2, 36 Dlatego cały lud Izraela może być tego pewny: Jezusa, którego wy straciliście na palu, Bóg uczynił zarówno Panem, jak i Chrystusem”.

I ten Jezus jest Panem wszystkich.

Dz 2, 36 Posłał On do ludu Izraela swoje słowo, dobrą nowinę o pokoju możliwym dzięki Jezusowi Chrystusowi — temu, który jest Panem wszystkich.

Filipia 2, 8 Co więcej, gdy przyszedł jako człowiek, okazał pokorę i pozostał posłuszny aż do śmierci, i to śmierci na palu męki. 9 Właśnie dlatego Bóg wyniósł go na wyższe stanowisko i życzliwie dał mu imię, które przewyższa wszelkie inne imię, 10 żeby w imię Jezusa zgięło się każde kolano — tych w niebie, tych na ziemi i tych pod ziemią — 11 i żeby każdy otwarcie przyznał, że Jezus Chrystus jest Panem na chwałę Boga, Ojca.

A skoro Jezus jest Panem wszystkich, to także i twoim, czytelniku. Może zamiast trwać w buncie, warto mu się poddać pod władzę? 🙂

Jestem szarym krasnoludem
Mieszkam u stóp gór
W mglistych górach me mieszkanie
W Morii u Krzyża stóp

Ref:

Dzień Niepodległości
Wzrost pociągów prędkości(2x)

Swoich skarbów ja szukałem
Kułem pośród skał
Aż na drodze napotkałem
Najprawdziwszy Skarb

🙂

Takie tam z Pieśni nad Pieśniami 🙂

To poezja, więc, niech sama mowi 🙂

PnP 2,10 Mój ukochany mówi do mnie: ‚Wstań, moja ukochana, moja piękna, i chodź ze mną.

PnP 6,  5 Odwróć ode mnie swoje oczy, bo twój wzrok mnie obezwładnia.

PnP 2,  7 Zaprzysięgam was, córki Jerozolimy, na gazele i łanie polne: Nie próbujcie rozbudzać we mnie miłości, gdy sama nie jest do tego skłonna.

PnP 4,  9 Zdobyłaś moje serce, moja miła, moja najdroższa. Zdobyłaś moje serce jednym spojrzeniem swoich oczu, jednym koralikiem swego naszyjnika.

A tak w ogóle, to cała Pieśń nad Pieśniami jest fajna. 🙂 Polecam 🙂

Kontynuujac podam teraz, czego Przekład Nowego Świata uczy o Bogu
Jan 8, 44 Jak możecie wierzyć, skoro zabiegacie o chwałę jeden od drugiego, a nie o chwałę od jedynego Boga?

1 Tes 1, 9 Wszyscy sami opowiadają, jak po raz pierwszy do was przybyliśmy i jak porzuciliście swoje bożki, a nawróciliście się do żywego, prawdziwego Boga, żeby być Jego niewolnikami, 10 i oczekujecie przybycia z niebios Jego Syna, którego On wzbudził z martwych — Jezusa, który nas ratuje od nadchodzącego gniewu Bożego.

1 Jana 5, 20 Wiemy jednak, że Syn Boży przyszedł i obdarzył nas wnikliwością, żebyśmy mogli zdobyć wiedzę o prawdziwym Bogu. Jesteśmy z Nim w jedności poprzez Jego Syna, Jezusa Chrystusa. Tak, to jest prawdziwy Bóg i życie wieczne.

Kto to ten prawdziwy Bóg?

Jan 17, 3 [Ojcze (w.1)] Żeby mogli żyć wiecznie, muszą poznać Ciebie, jedynego prawdziwego Boga, oraz tego, którego posłałeś, Jezusa Chrystusa.

Czyli, przynajmniej według przekładu Nowego Świata jedynym Bogiem, prawdziwym Bogiem i jedynym prawdziwym Bogiem jest Ojciec naszego Pana Jezusa Chrystusa.

Powt 6,4
„Słuchaj, Izraelu: Jehowa, nasz Bóg, to
jeden Jehowa.”

Zach 14,9
„A Jehowa zostanie Królem nad całą
ziemią . W tym dniu Jehowa będzie jedynym
Bogiem i Jego imię będzie jedno.”

Mal 2,10

„Czy wszyscy nie mamy jednego ojca? Czy
nie stworzył nas jeden Bóg?

Marek 12,29
„Jezus odrzekł: „Pierwsze
brzmi: ‚Słuchaj, Izraelu, Jehowa, nasz Bóg, to
jeden Jehowa,”

Rzym 3,30
Skoro
Bóg jest jeden , to zarówno obrzezanych, jak
i nieobrzezanych uzna On za prawych na
podstawie wiary.

1 Kor 8,4-6
Jeśli chodzi o jedzenie pokarmów
ofiarowanych bożkom, wiemy, że bożek jest
niczym , że jest tylko jeden Bóg . Bo chociaż
są tak zwani bogowie, czy to w niebie, czy na
ziemi — a jest wielu takich „bogów” i wielu
„panów” — dla nas jest tylko jeden Bóg ,
Ojciec , od którego wszystko pochodzi i dla
którego żyjemy . I jeden jest Pan, Jezus Chrystus,
przez którego wszystko powstało i dzięki
któremu żyjemy.
(Podobny fragment: Jan 8,41:
Robicie to, co wasz ojciec”.
Wtedy rzekli: „Nie jesteśmy nieślubnymi dziećmi
. Mamy jednego Ojca — Boga”.)

Gal 3,20
Gdy w grę
wchodzi jednostronne zobowiązanie, nie jest
potrzebny pośrednik, a przecież tę obietnicę
złożył tylko Bóg.”(bardziej dosłownie: jeden Bóg)

Ef 4,6
„jeden Bóg i Ojciec wszystkich, który
jest ponad wszystkimi i działa przez wszystkich
i we wszystkich.”

1 Tym 2,5
„Bóg jest jeden i jeden jest pośrednik między
Bogiem a ludźmi , człowiek Chrystus Jezus”

Jakuba 2,19
„Wierzysz, że jest jeden Bóg?
Robisz bardzo dobrze. Ale nawet demony w to
wierzą i drżą przed Nim.”

Oczywiście są to wersety, które w różnych przekładach zwykle brzmią podobnie, ale jak już zaczynać, to zacząłem od wierszy oczywistych. 🙂
Co ciekawe, w części tych wierszy „jeden Bóg” jest wyraźnie odróżniony od swojego Syna. Te wiersze to:
1 Kor 8,6;
1 Tym 2,5;
Jak Bóg da, napiszę coś o „jedynym Bogu”, „prawdziwym Bogu”, „jedynym prawdziwym Bogu”, a potem przejdę do „jednego Pana”, „jedynego Pana”, i napiszę coś o relacjach między nimi.
Ale to – jak Bóg da… 🙂

Bóg powiedział Izraelowi przez proroka Jeremiasza takie coś:

„Przejdźcie po ulicach Jerozolimy.
Rozejrzyjcie się i zwróćcie uwagę.
Przeszukajcie jej place, żeby się
przekonać,
czy zdołacie znaleźć człowieka, który
postępuje sprawiedliwie ,
takiego, który stara się być wierny,
a przebaczę jej.”(Jer 5,1)

Dlaczego ten wiersz jest taki szokujący?
Otóż kilkaset lat wcześniej, kiedy Abraham prosił Boga i litość nad Sodomą, gdzie wtedy mieszkał jego krewniak, Lot.
Przyjrzyjmy się tej rozmowie.

„Wówczas mężczyźni ci odeszli stamtąd
i poszli do Sodomy, ale Jehowa pozostał
z Abrahamem. Wtedy Abraham zbliżył się do
Niego i zapytał: „Czy naprawdę zgładzisz
prawego razem z niegodziwym?
Przypuśćmy, że w mieście jest 50 prawych. Czy
ich zgładzisz i nie przebaczysz temu miastu ze
względu na tych 50 prawych? To nie do
pomyślenia, żebyś uśmiercił prawego razem
z niegodziwym — żeby spotkał ich ten sam los!
To nie do pomyślenia, żebyś zrobił coś takiego .
Czy Sędzia całej ziemi mógłby postąpić
niesprawiedliwie?” . Jehowa odrzekł: „Jeśli
znajdę w Sodomie 50 prawych, to ze względu na
nich przebaczę całemu miastu”. Lecz
Abraham znowu się odezwał: „O Jehowo,
ośmieliłem się do Ciebie mówić, chociaż jestem
prochem i popiołem. Przypuśćmy, że do 50
prawych brakuje pięciu. Czy z powodu tych
pięciu zniszczysz całe miasto?”. On odpowiedział:
„Jeśli znajdę tam 45 prawych, nie zniszczę go” .
Ale Abraham jeszcze raz się do Niego
zwrócił: „Przypuśćmy, że znajdzie się tam 40”.
Bóg odrzekł: „Nie uczynię tego ze względu na
tych 40”. Abraham odezwał się po raz
kolejny: „Jehowo, proszę, nie gniewaj się , ale
pozwól mi jeszcze raz coś powiedzieć.
Przypuśćmy, że znajdzie się tam tylko 30”. On
odparł: „Jeśli znajdę tam 30, nie uczynię tego”.
Lecz Abraham dalej prosił: „Jehowo,
ośmieliłem się jeszcze raz do Ciebie przemówić.
Przypuśćmy, że znajdzie się tam tylko 20”.
I znowu Bóg odpowiedział: „Nie zniszczę go ze
względu na tych 20”. Na koniec Abraham
powtórzył: „Jehowo, proszę, nie gniewaj się, ale
powiem jeszcze ten raz: Przypuśćmy, że znajdzie
się tam tylko 10”. I Bóg odrzekł: „Nie zniszczę go
ze względu na tych 10”. Kiedy Jehowa
przestał rozmawiać z Abrahamem, odszedł od
niego , a Abraham wrócił do domu.”

Widzicie podobieństwo?
Gdyby w Sodomie było 10 prawych, Bóg by im przebaczył.

Wróćmy do Jeremiasza.
„Przejdźcie po ulicach Jerozolimy.
Rozejrzyjcie się i zwróćcie uwagę.
Przeszukajcie jej place, żeby się
przekonać,
czy zdołacie znaleźć człowieka, który
postępuje sprawiedliwie ,
takiego, który stara się być wierny,
a przebaczę jej.”(Jer 5,1)

O ile w Sodomie wystarczyłoby dziesięciu, żeby Bóg im wybaczył, w Jerozolimie, centrum kultu samego Jahwe nie szło znaleźć ani jednego sprawiedliwego.
Znaczyłoby to, że Bóg uznał Jerozolimę za gorsze miasto, niż Sodoma!

Bóg czasem ma naprawdę ostrą retorykę. Ale na ludzki upór nawet ostra retoryka nie zawsze pomoże. Niedługo potem Babilończycy zdobyli miasto, zburzyli je wraz ze świątynią, a lud poszedł do niewoli.

To ja bydlę
To ja leń
To ja kanalia
To ja grzesznik
To ja członek stada
Członek stada bydła
Skazany na rzecz
Skazany na wuszt
Skazany na ruszt
Skazany na piec

PASTERZU wyratuje mnie
Od rzeźni
Nie chcę iść na wuszt
Nie chcę iść na ruszt
Do pieca nie chce też

Zaprowadź do Obory
Daj siana i daj wody
A gdy przeminie zima
Na zielone Pastwiska
Zaprowadzisz mnie
I nas spokojną Wodę
Tam sobie odpocznę.